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回到春秋當孔子學生！

以子貢現身說法、跨越時空的小說，帶讀者回到兩千五百年前的春秋時代，

追隨孔子求學與周遊列國，用最輕鬆的方式，近距離看到最不一樣的孔子！

這是一本最好看的孔子故事，

也是最實用的孔子智慧！



子貢是孔門中跟隨孔子最久，情感最深的弟子，



他口才好，善經商，是著名外交家，還被尊為儒商的始祖。



他具備現代個性和管理能力，感受和思考與當代讀者在心理上最親近，



從他眼中，也最能看到不一樣的孔子。





本書作者即「化身」孔子的得意弟子──「儒商始祖」子貢，



以第一人稱的方式，紀錄跟同學們向孔子求學的所見、所聞和所感，



生動的文筆及故事安排，讓孔子好像真實地近在我們眼前，



諄諄告訴我們該如何修身、求學、處世以及治國，



你會發現，孔子的人生智慧，即使在今天仍然能讓我們受用無窮。





本書推倒了孔子跟我們之間的高牆，

透過子貢這位傑出弟子，替現代讀者向孔子學習並提問，

領略成功、幸福、處世、管理等全方位的儒家智慧！





為了撰寫本書，作者蒐集了諸多記載孔子語錄和事蹟的典籍，



把原本簡短枯澀的文句，按照事件的年代順序，



鋪演出一則則時序連貫、圍繞在孔子與弟子之間所發生的有趣故事，例如：





曾參耕農時一個不小心鏟斷了秧苗，被父親曾點狠狠打了一頓，竟昏厥過去。



曾參甦醒後，怕父親擔心，還彈琴唱歌表示身體無恙。



沒想到孔子老師聽說了竟大為生氣，罰曾參站在門外不准進門......





魯國國君宣布：誰能贖回在其他國家當奴隸的魯國人，



不僅可以從國庫領回贖金，還另外有賞。



經濟富裕的子貢自費贖回了十幾個在衛國在當奴僕的魯國人，而且沒有去官府領賞。



不料子貢的義行卻讓孔子大不以為然......





孔子帶學生去國境考察時，孔子的馬偷吃了田裡的莊稼，被農夫扣了下來。



老師派口才最好的子貢去交涉，但農夫根本不買賬。



結果孔子再派馬夫去交涉，他竟然很快把馬領回來了！



子貢尷尬又滿腹懷疑：難道學問一點都不實用？幸好孔子老師及時給了智慧的答案......





除此之外，作者還特別把自古以來對孔子諸多的誤解一一澄清，



例如儒家最常被批評的「君君臣臣，父父子子」的封建思想、迂腐的政治主張，或是盲目的孝道，



作者也都參考了大量的典籍後，重新還原孔子的原意，



讓我們可以看到一個充滿進步精神，令人耳目一新的孔子。





每則故事附古文原典欣賞，可對照故事延伸閱讀及學習

作者介紹



吳甘霖





著名暢銷書作家和享譽海內外的培訓師，原為香港中華文化傳播集團副總裁，現為甘霖智慧國際培訓機構理事長、《甘霖至會培訓文庫》總編輯。吳甘霖對傳統文化造詣頗深，並善於將傳統文化與智慧以適合當代人閱讀的暢銷書方式進行傳播。近年來出版了《禪：直指人心的管理學》《做最好的中層》《方法總比問題多》《執行重在到位》等一系列暢銷書著作。



譯者介紹

第一章 不一樣的孔子老師



一、千萬別當書呆子



二、動機好，未必結果好



三、不要曲解「君君臣臣、父父子子」





第二章 死知識，活智慧



一、輕率一時，可能錯過一生

全民英檢 補習班 林口

二．知識重要，智慧更重要



三．教化比拳頭更有力



四、兩手都得抓，兩手都得硬





第三章 漂泊的命運，安然的心



一、聖人難敵「美人計」



二、忍辱才能負重



三、笑是化解困境的最好手段



四、做一隻偉大的「喪家犬」



五、君子坦蕩蕩，小人長戚戚





第四章 越能讀懂人性，越能擁抱成功



一、千萬別碰人性的「雷區」



二、身正也怕影子斜



三、標準要高，姿態要低



四、人性=神性+魔性





第五章 善學，你也可以成「天才」



一、「天才」不是天生之才



二、高效學習的四大訣竅



三、人人是可學的老師，處處是可學的良機



四．學其形，更要得其魂



五、會讀書，更要會辦事





第六章 「政」，首先是「正」



一、先吃黍，還是先吃桃？



二、要治理他人，先治理好自己



三、誰比老虎更可怕



四、讓「仁」插上「智」的翅膀





第七章 讓你的生命詩意起來



一、思無邪：生命最好的狀態



二、學會惜緣，就是學會珍惜陽光



三、天邊星斗美，路邊野花香



四、在野菜中吃出天堂



五、把心修成那輪明月



實體聯誼配對

第八章 《易經》：人人能掌握的最高智慧



一、洞悉進退就是聖人之道



二、惟一不變的是變化



三、乾卦智慧：天行健，君子以自強不息



四、坤卦智慧：地勢坤，君子以厚德載物



五、最吉祥的卦：謙謙君子，溫潤如玉





第九章 中庸：一等高明的處世藝術



一、盡孝過頭也是愚



二、薄葬高徒也正常



三、欹器與過猶不及



四、君子不器，智慧如水





第十章 「人」字能夠寫多大



一、感悟死亡，才能更好認識生命



二、讓老師的形象真實還原



三、避免誤解老師的四大要點



四、讓有限的生命無限延伸

推薦序

還原一個真孔子

文／張宗子

（美國著名東方文化學者，原《僑報》副總編、原《美洲時報》總編）





李零說，「近百年來，尊孔批孔，互為因果，互為表裡，經常翻烙餅。」李零教授沒有提到——相信他不屑提到的是——在當下的「孔子熱」中，更多的是那些戴著各種花冠的偽專家，或打著孔子的旗號，以年老為胡說的本錢，兜售他那點江湖世故；或以學者的面目出現，信口雌黃，美其名曰弘揚傳統文化。這樣的尊，無異於對孔子肆無忌憚的糟踏，欺人欺世，連帶連祖宗也欺了。從這些人筆下，我們若還要指望讀到一個「活孔子，真孔子」，豈不是癡人說夢？





在這樣一個處在文化浩劫長長的陰影中，經典的普及比任何時候都顯得急迫和重要。越是「熱」，越是一窩蜂的鬧騰，越是需要一些真正有益的東西，它不一定本身即是一座高峰，但它至少能夠引導人們走上一條踏實的路，提供一種可能性。





吳甘霖的《親愛的孔子老師》出版，讓我們看到了一種全新的探索。他作此書的命意，他在自序裡說得很清楚，以當代人容易接受的方式去塑造孔子的形象，展示孔子的智慧。首先，他是貼近孔子來寫，消除時間和罩在孔子身上的神聖光環造成的距離；其次，他不要枯燥的說理，而「以故事說話的方式來表述」。寓思想於生活事件，按照日本漢學家吉川幸次郎的說法，正是中國式敍事的一大特色：司馬遷的史傳文學，就是最好的例子：「我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。」別人也說：「太史公之書，以著述為議論。」吳甘霖古典文學功底深厚，他除了二十年演講著書培訓人才的經驗，自然也不會忘記太史公的典範，於是，就有了這本以子貢為敍述者，關於孔子的思想和智慧的小說。





為什麼選擇子貢為敍述者？吳甘霖說，理由有兩點：第一，子貢是跟隨孔子最久，感情最深，因此也是交流最多的人（《論語》一書中，子貢出現三十八次，僅次於子路的四十二次，再其次是顏回和子夏，各有二十一次）；第二，吳甘霖特別強調，子貢是孔門弟子中「最有現代個性和追求」的人物，他口才好，善經商，是「著名外交家，還是儒商的始祖」，「這些都與當代讀者在心理上有最大的親近性，他所感受和思考的問題，與當代人可能更為接近。」





《論語》的人物，我也是最喜歡子貢的。吳甘霖的選擇，「於我心有戚戚焉」。子貢聰明，雖然書裡我們聽到孔子屢屢稱讚顏回，但在具體的事例中，顏回除了古板認真，就是安貧樂道。子貢善言辭，通世故，懂經濟，又能外交，智圓行方，大節無虧。吳甘霖在書中說，做人不能圓滑，一定要圓通，會讀書，更要會辦事，學習不僅是知識的累加，更是智慧的提高，這些讚語，子貢當之無愧。而我讀《論語》，印象最深，最受感動的，卻是其他學生為孔子守墓三年，獨有子貢，守了六年。一個如此通達，能在社會各個領域叱吒風雲的人，同時如此重感情，放眼古今，實在難得。吳甘霖在《親愛的孔子老師》第十章，著力寫孔子死後子貢的追憶和懷念，主題從修齊治平的大道理轉到詩意濃郁的感悟死亡，認識生命，將追求個人完善和促進社會完善、將心靈之樂和為天下而憂完美地統一起來。這正是我們讀《論語》，從「子曰學而時習之」讀起，讀到第十九章子貢讚揚孔子的最後四節時，心中油然生起的溫暖之感。





解，曲解，關公戰秦瓊式的戲說，固然不足道。但既是小說，拘於原典而不能作合理的發揮和引申，那是魯儒死章句的路子，也為人所不取。《論語》多為短章，三言兩語，點到為止，其中的微言大義，不是只從字面上死摳能夠闡發出來的，必須熟悉原典，熟悉孔子的思想體系，熟悉他的時代，掌握盡可能多的材料，在此基礎上，融會貫通，以原文

名家推薦：





孔祥林（孔子第七十五代孫，孔子研究院副院長）：



「深入淺出，把握正確，普及推廣，功德無量」





張宗子（美國著名東方文化學者，原《僑報》副總編、原《美洲時報》總編）：



「一種新的嘗試，不僅在內容，也在形式……還原孔子的真實形象」





黑幼龍（卡內基訓練負責人）

1.千萬別當書呆子







「曾木頭」曾參又挨老師罵了，我忍不住哈哈大笑，甚至笑出了淚水。





這一笑，讓我一下子驚醒過來。這才發覺，自己剛才做了一場夢。







我躺在床上，癡癡地看著窗外。月明星稀，秋風瑟瑟。





我回想著剛才的夢境，也回想著和老師一起度過的所有歲月。





那些美好的往昔，點點滴滴湧上心頭，歷歷如畫。





彷彿一切都沒有失去，彷彿老師還在我的身邊。







但這已經不可能了，老師早已逝去，留下我和那些弟子們，在懷念中度過新的一天又一天。想到這裡，淚水又悄然打濕了枕巾。





但是，為什麼夢中又想起曾參來呢？





為什麼他被老師「釘」，我反而那樣高興呢？





要知道，他也是老師晚年最得意的弟子之一啊！





要知道，老師還將自己的孫子子思託付給他教育啊！





要知道，他被人稱為「超級孝子」啊！





到底在哪一點上，使我覺得與他格格不入呢？



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我躺在床上，痴痴發呆，眼前不由浮現出一個這樣的情景──





那一天，我遵照老師的吩咐去外地辦事，回來後，正要進學堂的大門，卻發現曾參，這個成為老師的弟子還不到十天的小師弟，呆呆地站在門口，一副失魂落魄的樣子。





我不由問：「小師弟，你怎麼不進去啊？」





他哭喪著臉說：「老師在生我的氣，不讓我進去。」





我抬頭一看，門果然是關的。







據我所知，老師固然有時候對學生很嚴厲，但也從來沒有用過這樣的懲罰。何況，曾參還是一個剛剛入學不久的新生啊。





「究竟為什麼啊？」我關切地問。





「我也不知道。」 曾參一臉的茫然。





我開始「咚咚咚咚」地敲門。過了好一會兒，才聽到師弟冉求的聲音：「別敲了，曾參，等你想通以後再來吧！」





「冉求，開門，是我。」我大聲說。





門「吱呀」一聲開了。我快步走了進去，曾參也想跟進來，但冉求將他擋在了門外。





大門又關上了。







老師正在講課，見我進來，微微點了點頭，示意我快點坐好。





終於下課了，老師向我簡單詢問了一下辦事的情況，然後問：「曾參還在門口嗎？」





「在。」





「曾點呢？」





「老師，我在。」





曾點皺著眉頭站起來，看起來很不開心。他是曾參的父親，也是老師的學生。





「好，既然曾點也來了，就把曾參叫進來吧。」





曾參低著頭怯生生走進來，彷彿真的犯了什麼大錯。











不知為什麼，我很看不慣他那畢恭畢敬的樣子，就在他成為新生的第一天，我偷偷給他取了一個外號──「曾木頭」。





你看他，年紀不大，卻是一副幹什麼都循規蹈矩的模樣。老師說一他就絕對是一，老師說二他就絕對是二。嘴唇卻總是繃得緊緊的，一副老氣橫秋的樣子。這些天，就沒見他笑過。





他看來不是一個惹事的人啊，怎麼會遭到老師這樣重的處罰呢？

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這時，老師先看了看曾點，又看了看曾參，然後慢慢地說：「你們是父子，又都是我的學生，你們知道我為什麼生氣嗎？」











過了許久，曾點說：「我知道錯了，我不應該那樣打兒子。」





老師微微點了點頭，又轉過臉來問曾參：





「那你呢？你挨了打，我為什麼還要罰你站在門外呢？」





「一定是我幫父親做事時不用心，我以後一定改正。」





老師看了他好一會，接著又問：「還有別的原因嗎？」





「曾木頭」很認真地想了好一會，最後搖了搖頭說：「老師，弟子愚鈍，想不出更多的原因來。如果有，一定是我孝心不夠，惹得父...